在很多“懂行”的小伙伴們心中，“霓虹國”基本是可以與性解放、性自由甚至性變態(tài)劃上等號的國家。色情產(chǎn)業(yè)不僅是日本經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，甚至成為了日本的一張“特殊名片”。

按照日本現(xiàn)行法律，成人AV、色情漫畫等影音制品可以在市場上正常流通。日本全國各地的711、羅森、全家等便利店中，色情讀物也自成一隅，堂而皇之在最顯眼處展示和銷售。但是，若認(rèn)為“色情”在日本社會(huì)根本就不是事，或許就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不少日本人眼中，這是“情色”而不是“色情”。那么，什么才算作 “色情”呢?

最近，日本女漫畫家五十嵐就因和“色情”扯上關(guān)系，惹上了一身官司。東京地方法院的判決稱，該畫家在某展館陳列出的3D打印作品中含有重現(xiàn)女性性器官內(nèi)容，而且作品精確展露了女性性器官原狀，并因涉及展示傳播，構(gòu)成“散布猥褻物罪”，將處以數(shù)十萬日元的罰款。對此，五十嵐聲稱，作品均為藝術(shù)品，與“猥褻”八竿子都打不上邊。消息一出，立刻引發(fā)日本輿論的廣泛關(guān)注和議論。有些日本網(wǎng)友不無詼諧地談?wù)摲Q，本想依靠“情色”成名的五十嵐，不想?yún)s因“色情”一炮走紅，真是讓人感嘆。

按理說，性方面極度開放的日本，上述展品可謂是“小兒科”，犯不著讓警察興師動(dòng)眾。而事實(shí)表明，“性”可以堂堂正正在社會(huì)擁有一席之地的日本社會(huì)，分清“色情”與“情色”，有時(shí)候還真是個(gè)難題。日本對“情色”和“色情”的標(biāo)準(zhǔn)，讓人匪夷所思。

這不禁再次讓人想起曾經(jīng)引發(fā)日本社會(huì)一片嘩然的“春畫展”風(fēng)波。去年9月至12月，日本首次真正意義上的描寫男女性愛的春畫展在東京永青文庫舉行。為此，2015年還被外界定義為日本的“春畫元年”。不過，比起春畫本身的思想性、藝術(shù)性和文化性究竟幾何，刊登春畫的《周刊文春》、《周刊現(xiàn)代》等雜志卻被卷入涉嫌傳播猥褻文化，或自行內(nèi)部處分，或接受警方的口頭教育和指導(dǎo)，引發(fā)日本社會(huì)廣泛就“色情”還是“情色”進(jìn)行熱議，其看點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了畫展本身。

其實(shí)，與春畫展風(fēng)波類似，漫畫家五十嵐展出有爭議的展品，之所以成為日本的熱點(diǎn)輿論事件，折射出現(xiàn)代日本人性感受和觀念的變化。

從日本歷史看，性文化一直存在于以江戶時(shí)代為中心的書籍、繪畫等藝術(shù)文化作品中，關(guān)于春畫是“情色”還是“色情”的討論中，絕大多數(shù)日本學(xué)者和專家都比較贊同認(rèn)為，春畫中既包含以滿足男性性欲為目的的作品，也包含以女性為“消費(fèi)者”的內(nèi)容，并非一邊倒的“男根主義”，而隨著時(shí)代的變遷，日本獨(dú)特的春畫更多則帶上了藝術(shù)氣質(zhì)和色彩。相比之下，日本從事性文化研究的社會(huì)學(xué)者上野千鶴子則指出，春畫在現(xiàn)代年輕女性當(dāng)中也頗有人氣。如果非要說色情成分太濃，那日本近現(xiàn)代的情色文化則更加無節(jié)制、野蠻和未經(jīng)洗煉。

在男權(quán)主義依然占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代日本社會(huì)，以成人色情業(yè)為代表的性產(chǎn)業(yè)和性文化，把男性當(dāng)成主要的消費(fèi)群體，為他們提供的產(chǎn)品自然屬于“情色”。而以春畫等為代表長期發(fā)展的文化藝術(shù)形式，即便不乏藝術(shù)色彩，在日本特有的性商業(yè)文化沖擊下，也成為了日本掃除“色情”、樹立“新風(fēng)尚”的靶子，真叫人哭笑不得。圍觀的吃瓜群眾不禁要問一句：日本朋友們，你們能分清啥是“色情”啥是“情色”嗎?
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